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Cultura Clásica: HERACLES

16 enero 2018

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HERACLES, su nombre indica (servidor de Hera).

Sus principales fuentes son Homero, Hesíodo, Apolodoro , yescritores de Rodas y Halicarnaso de la época helenística.

Todas las ciudades de la Hélade querían tener alguna relación con él al igualq ue con Zeus, de ahí las numerosas aventuras y viajes que al igual que Ulises le conmemoran.

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Heracles es hijo de Zeus y Alcmena.

Aprovechando que Anfitrión fue a la guerra se metamorfoseó en él y yació con su mujer. Que tuvo dos hijos, uno de Zeus. Historia recogida en otras leyendas.

Por lo tanto un héroe, semidios.

Al ser hijo de un adulterio de Zeus, Hera su esposa la reina de los cielos, poderosa y celosa, odia tanto a su madre como a él mismo, convirtiéndose en su principal enemigo (némesis). Hera intentó impedir su nacimiento, e hizo que su primo Eursiteo fuese coronado rey de Micenas y posteriormente envió dos serpientes a su cuna, que acaba matando el bebé Heracles.

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Sus atributos son la fuerza sobrehumana, aunque es mortal para acercarlo a los hombres.La categoría de inmortal por gracia de los dioses.

Aparece iconográficamente representado desnudo, musculoso, con una maza de olivo, una piel de león sobre su cabeza y sobre él a modo de manto y un arco en algunas ocasiones.

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¿Se trata de un personaje real?

En Tirinto, aparece un personaje histórico muy fuerte que sirve a un rey el rey de Micenas. Existe también un templo en Tebas dedicado a Heracles que señala una supuesta casa donde vivió Heracles.

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Se trata de un modelo ideal de hombre para los griegos. Admirado en Esparta que se veían descendientes de su estirpe. Ejemplo de guerrero viril pero también admirado por su inteligencia. Otra leyenda le asocia como posible instaurador de los Juegos Olímpicos. Se cuenta que el estadio y sus medidas de 192m están medidas con los pies de Héracles (200 pasos de un 43). Olimpia aparece ligada al héroe véase el frontón y las metopas Templo de Zeus en Olimpia.

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Su carácter es solitario, inadaptado, consciente de su fuerza y su diferencia como la mayoría de superhéroes del comic que heredan esta psicología del héroe clásico. Un superhéroe que apesar de sus poderes vive solitario, apartado, e inadaptado, véase Superman, Spiderman, etc…característica muy marcada de la adolescencia.

No todo es camino de rosas en el héroe, las dificultades lo acercan al ser humano.

Su juventud es turbulenta, mata a un compañero de juegos y alega que fue en legítima defensa, luego tiene unas aventuras apócrifas matando un león y venciendo aunos enemigos del rey de Tebas, éste le ofrece a su hija Megara. Como en toda historia griega, cuando el héroe parece haber hallado la felicidad, se casa con Megara y tiene tres hijos viene la tragedia.

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Hera le envía una locura nocturna, a modo de pesadilla asesina a su esposa y sus hijos y se levanta al día siguiente convertido en asesino parricida. El juicio más implacable viene de su propia consciencia que le acusa terriblemente. Es una angustia existencial, una maldición que le perseguirá toda su vida.

Así busca consejo para expiar su remordimiento en el Oraculo de Delfos, pregunta por una penitencia para expiar, la Pitia le dice que tiene que ir a Euristeo, su primo y rival (símbolo d ela humillación) que le encargará una serie de trabajos.Todos los trabajos en realidad destinados a que muriese.

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La purificación vendría pues de su penitencia a través de los trabajos. 12 retos simbólicos. Que el historiador Grimal ha dividido en trabajos en principales y secundarios. Por mi parte he dividido en las luchas contra los animales o mounstruos fantásticos, las rivalidades contra enemigos extranjeros (símbolo de la colonización griega,se trataa de reyes humanos, y los viajes al más allá y lo desconocido. Hay trabajos físicos y trabajos morales.

  1. Matar y despojar de la piel al León de Nemea .Logró estrangularlo y despojarle de su piel con las garras ya que era impenetrable.Herakles_Nemean_lion_BM_B621
  2. Matar a la hidra de Lerna. Símbolo del deseo invencible,se corta uno y nace otro.Mounstruo de nueve cabezas custodiaba entrada al Hades, hermano del león Nemea. Con ayuda de su sobrino Yolao (fue quien quemó los muñones).Moja la punta flechas en el veneno. Origen de la palabra tóxico de toxon-arco.hercul11 
  3. Capturar a la Cierva de Cerinea. La cierva dorada de Artemisa destaca por su rapidez. Su cornamenta dorada y sus pezuñas de bronce. A modo de papá noel esta diosa tenía enganchada a 5 ciervas y ésta se le había escapado. Heracles tras un año persiguiéndola y tras un flechazo que le alcanzó las patas sin derramar sangre y la presentó a Eursiteo.cierva de cerinia[5]
  4. Capturar al Jabalí de Erimanto. Destrozaba bosques y mataba hombres. Le dió caza y lo entregó vivo. En el camino tuvo una lucha con unos centauros y murió su amigo Folo tocando las puntas de flechas.Twelve_Labours_Altemps_Inv8642
  5. Limpiar los establos de Augías rey de la Élide, e hijo de Helios. Tenía el mayor ganado de Grecia y se le encomendó limpiar en un sólo día los excermentos de los animales que duranet años habían depositado.Se gtrataba de un trabajo servil y afectaba a la moral era una humillación. Con su astucia cavó un canla y desvió los cuross de dos ríos y así logró la hazaña. Augías había prometido darle la mitad de su ganado pero no cumplió.Heracles hizo una alianza con otros reyes y guerreó contra él. Guerra que acabó en tregua primero con los Juegos Istmicos y luego con el saqueo definitivo y venganza de Heracles contra Augías.οι-στυμαφιλες
  6. Matar a los Pájaros del Estínfalo. Se tratan de aves devoradoras de hombres. Las espanta con las flechas venenosas. Tenían pico, alas y garras de bronce y eran carnívoros y atacaban al ganado y a la población. Heracles disparó sus flechas pero eran demasiadas , Atenea le ayudó dándole un címbalo que al sonar las espantó yéndose hacia el mar negro y hacia Micenas, donde Heracles volvió a espantarlas.
  1. Capturar al Toro de Creta. Simboliza la rebelíón contra el sometimiento cretense y sus impuestos, Euristeo manda capturar y vencer al toro de Minos. Rebelión de las polis contra el poder de la isla. Según unas fuentes se trata del mismo toro que Poseidón hizo salir del mar y Minos no sacrificó el pafre del Minotauro. Después el mismo Poseidón hizo enloquecer al toro convirtiéndolo mounstruo que echaba fuego por las narices y asolaba Creta. Heracles consiguió subir al lomo del animal y conducirlo hasta Micenas donde Eursiteo lo liberó y siguió causando estragos hasta que Teseo lo mató.
  2. Robar las Yeguas de Diomedes el tirano gigante de Pistonia. Eran caballos carnívoros entrenados para comer a sus enemigos. Existe una lucha de ejrecitos entre Heracles y su amante Abdero (que fallece )y los ejércitos dle tirano donde Heracles mata a su rival y se lo echa a sus propios caballos que se vuelven mansos después .Es la primera vez que mata a un enemigo humano.
  3. Robar el cinturón de la reina amazona Hipólita.Cinturón que había regalado Ares a su hija Hipólita y su hermana Antíope. Las amazonas son un pueblo de mujeres (sin maridos) que se sitúan en varios lugares según las fuentes (Caucaso, Asia Menor, Turquía) formaban parte de una fantasía frecuentemente representada en guerras contra los griegos (amazonomaquias). Asesinas de hombres buscaban reproducirse con sus vecinos una vez al año y si parían hijos los mataban o abandonaban según Herodoto. Tenían culto por toda la Hélade y estatuas.. Varias versiones del héroe acompañado de Teseo contra el pueblo de guerreras instado por Hera. Las vence y la reina Hipólita le da el cinturón. Teseo se casará con Hipólita.
  4. Robar para Eursiteo el ganado de Gerión que vivia en isla Eriteia actual Cádiz. Representa una aventura de adentrarse en el mundo desconocido, el más allá inexpugnable en la tierra conocida. Pasra por desiertos de Africa (Libia) y cruzar el mar. Llegar hasta el estecho de Gibraltar que se hallaba unido y romper con la espada. Puente entre el ocáno y el más allá, pone las dos columnas de Hércules (una en Gibraltar y otra en Ceuta y después robarle el ganado al nieto de Medusa mounstruo con tres cabezas y tres piernas. Antes de luchar con el debe matar a Ortro (perro de dos cabezas) y el pastor .De vuelta el viaje fue igual de peligroso por cualpa de su enemiga Hera y pasó por la península Italica, Sicilia y tuvo que hacer frente a un gigante ,un rey, tábanos y una ninfa. Mito da explicación a los cursos de los ganados.Heracles-luchando-contra-Gerion
  5. Robar las manzanas del jardín de las Hespérides.Primero cabía encontrar el jardín escondido que daba manzanas de oro (las manzanas de la dicha o la discordia). El lugar se lo explica un dios del mar. Pero en su búsqueda es apresado en Egipto por rey Busiris y a punto de ser sacrificado por ser extranjero, termina liberando otros extranjeros de la cárcel. Posteriormente tiene lugar el episodio con el titan Atlas, que había sido castigado por Zeus a llevar el cielo (Urano) el engaño a éste de sujetarlo mientras iba a por las manzanas.Otra versión más histórica, cuenta que Atlas era rey de Libia un sabio matemático y astrólogo (de ahí su relación con el universo sobre su espalda). Tuvo seis hijas (llamadas Hespérides) que habitaban en un jardín con su rebaño de ovejas. El rey de Egipto Busiris había secuestrado a sus hijas, que Heracles las rescató y Atlas en recompensa le regaló su ganado que entregó a Eursiteo (ovejas doradas en griego la palabra melo designa tanto a oveja como a manzana).

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  1. Capturar a Cerbero y sacarlo de los infiernos. Por último el trabajo más difícil llegar al más allá desconocido, el mundo de los muertos. Pero para conocer la entrada al Hades hay que conocer los cultos mistéricos de Eleusis. Luego ayudado por Hermes obliga a cruzar a Caronte y quiere rescatar a Teseo y Piritoo del Hades. El primero si puede aunque sus muslos quedan pegados aun asiento mágico, el segundo no. Captura a Cerbero en unas versiones amablemente y en otras tras herir a Hades y someter a golpes al perro, lo saca.TabulaPeutingeriana.2

Pero la historia no acaba aquí, excesivamente enamoradizo o mujeriego, se encaprichó de Íole princesa de Eucalia, pero su padre no se la concedió. La olvidó por un momento al casarse con Deyanira que fue secuestrada por un centauro que acabó sometiendo Heracles con sus flechas, (véase también la importancia de la centauromaquia). Neso el centauro le dijo a ésta antes de morir que guardara su sangre envenenada en el futuro como pócima de amor si Heracles ya no la quería. Oportunidad que llegó cuando Heracles volvió a poner sus ojos el Iole e hizo la guerra contra su padre y acabó en victoria. Deayanira celosa aplicó la sangre envenenada en la túnica de Heracles matándole y este acaba quemándose en una pira. En otras versiones el héroe es el que se suicida para expiar su culpa y sus pecados.

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Europa Feudal

11 enero 2018

http://www.librosvivos.net/smtc/homeTC.asp?TemaClave=1213

Las Guerras del Peloponeso

10 enero 2018

GUERRAS DEL PELOPONESO

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La principal fuente para el seguimiento de este conflicto sigue siendo Tucídides. Aristófanes también hace mención en sus obras como Lisístrata y por último Jenofonte. Todos los griegos hacen honor del patriotismo.

Tras la victoria de los griegos contra los persas, las dos ciudades estado que ostentan las hegemonías son Atenas y Esparta.

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Cada una a su manera, Atenas representa la democracia y el enriquecimiento, el lujo y la prosperidad comercial a través del puerto y la flota. Gran potencia naval tras Salamina. Los ciudadanos orgullosos de su patria luchan por ella y sus valores. Esparta ostenta la hegemonía por tierra, Su sistema político es la Diarquía y oligarquía, el gobierno de unos pocos contra la visión democrática. Se basa en la austeridad y el poder militar de sus soldados profesionales.

Hasta el 455 a. c se habían mantenido los tratados de paz y las alianzas.

Aunque el motivo principal es el control económico, el casus belli fue el apoyo de Atenas a sus aliados de la liga de Delos en tiempos de Pericles, que se comportaba más bien como un autócrata y pidió la guerra.

Surge así guerras entre Atenas y Esparta en el 431 a.c. Donde destaca la superioridad por mar de Atenas y por tierra de Esparta.

Los atenienses de Pericles se rearman e invierten een una gran flota de trirremes y desarrollan numerosas incursiones navales atacando las costas del Peloponeso pero dejando las ciudades intactas.

La flota profesional de Atenas y sus trirremes de 30m x 15 formada por hombres libres ciudadanos y no esclavos, se componía entonces de 170 naves con 200 hombres.

La segunda guerra tuvo lugar el asedio de Esparta a Platea (aliada de Atenas) dejaron morir de hambre y enfermedades utilizando un doble muro a una ciudad inexpugnable, después entraron y la incendiaron y tomaron esclavas sus mujeres.

Posteriormente llega de nuevo una victoria naval de Atenas y el fracaso en Delio del filosofo militar ateniense Hipócrates que es derrotado.

Demóstenes general ateniense sin embargo vuelve a vencer por mar atrayendo a descontentos de la Liga del Peloponeso en Pylos.

Es la llamada guerra arquidámica. Llegan entonces otros tratados de paz.

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Pero la ambición de Atenas va más allá y desea Syracusa en Sicilia y envía todasu flota 300 mil naves y 40 mil hombres. Pero en 413 a.c sufre una severa derrota.Demóstenes se rinde y son hechos esclavos de las canteras.

Esparta y Persia aprovechan esta debilidad y con antiguos aliados de Delos (Eubea, Lesbos, Kyos…) en una batalla final naval en el Helesponto y posteriormente una por tierra en el 405 a.c en la que destacan por parte ateniense Alcibíades y por parte espartana Lisandro.

Finalmente tiene lugar la derrota ateniense tras el asedio a Atenas que tras el hambre y las enfermedades traídas de afuera, su población se diezma y llega la rendición. Esparta acaba derruyendo sus murallas y es el fin de su comercio de grano y de su imperio.GUerraspeloponeso (1)

EL séptimo sello. Ingman Bergman

10 enero 2018

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He visto numerosas veces el Séptimo Sello en mi vida. Siempre buscando una explicación vital a través del arte, Bergman , su autor me proporcionó claves de la existencia humana en toda su filmografía. En esta obra se reunían muchas claves además que podía entender como historiador y conocedor del mundo medieval.

Me había acercado a tan descomunal “obra” desde el existencialismo vital  que puede tener el que está vivo y se cuestiona la vida. Pero ¿qué ocurre cuando ves esta película desde el punto mismo de su protagonista, es decir, la posibilidad de la muerte ?.

Es lo que me ocurre con mi leucemia desde hace un año. Yo mismo sentí la angustia de Antonius Block suplicando a la muerte alargar “la partida”. Es una película de difícil comprensión para quien no vive esa angustia concreta,es decir estar ante la puerta de la muerte, y el estado mental recopilatorio que uno hace de su propia vida. Las preguntas que surgen. Sobre todo una pregunta, para qué,¿ cuál es el sentido de la vida en el hombre?.

Es una película difícil para occidente en la época actual, ya que ha alejado aún más la muerte del hombre alargando su esperanza de vida debido a los avances científicos de la medicina y el progreso. Tal vez en países en vías de desarrollo aún, en la lucha contra la muerte se entienda mejor este contexto histórico que muestra la película: el tiempo medieval en que transcurre la acción y el problema de la peste que asolaba poblaciones enteras. La enfermedad trae el sufrimiento , un moribundo pide agua, la vida, la compasión,la ayuda…como todos los enfermos terminales en su angustia.

La muerte asolaba y amenazaba continuamente la vida del hombre en el medievo, y debido a ello y la baja esperanza de vida, de treinta o cuarenta años, exponía continuamente al hombre a las preguntas existenciales  y a la reflexión.

Encontramos generalizada la creencia en el más allá, como explicación y consuelo a la falta de vida terrenal y dificultades de la mayoría de la población, el llamado valle de lágrimas. La muerte y la eternidad proporcionaban una prolongación de la vida.

El apocalipsis estaba cerca, el fin del mundo irreal, fantástico o por fe, estaba cerca en la realidad de la muerte cotidiana. Morir para los cristianos era despertar en el Juicio Final para la eternidad de la recompensa o el castigo.

La figura principal es el caballero Antonius Block , al  que la figura de la muerte le llega para llevárselo, es un símbolo. Él le pide para ganar tiempo le pide jugar al ajedrez.Y así tiene diálogos con la Muerte.

Para volver a casa a su castillo y visitar a su esposa abandonada tras haber realizado atrocidades en las Cruzadas.

Hay un juego en toda la película, el de los actores comediantes de teatro (José y María y su bebé…trasunto de no vamos a decir qué familia por obvia, y Jonás) que representan en la ficción los problemas reales. Continuamente a través del teatro Bergman reflexiona sobre la vida, a través del arte se buscan los porqués. El teatro aparece representado en una escena de una pintura de un retablo románico donde un pintor plasma la vida  cotidiana juglaresca de los cómicos y también la presencia de la muerte.

La superstición está constante. También la fe. José tiene visiones, la visión clásica de la dama medieval en el mediodía, la dama mágica que puede ser la Virgen. Son visiones místicas del que tiene próximo el fin. La fe provoca visiones, pero y el hambre que sufren también.

Es una época del miedo, y la película habla de esto. La instrumentalización del miedo por parte del Clero para lograr sus objetivos terrenales.Ahí está la Inquisición que explica la llegada de la peste a traves de la superstición alegando que una joven es una bruija y ha traído la maldición y hay que quemarla en la hoguera.

¿Realmente es una bruja esta joven que nos recuerda a la Juana de Arco de Dreyer?.

Qué hacer mientras cuando no existe el futuro. Es una gran cuestión que solo los que se hayan en esta situación pueden responder.

Otro item viene de la necesidad de creer enfrentada a la necesidad de entender. La fe contra la razón en dos necesidades humanas que luchan dentro dle hombre. Se puede ignorar a una u a otra.

Los personajes sin futuro a sabiendas de la legada de la peste viven sus últimos días u horas quién sabe. Es el fin del mundo. Algo parecido en su Melancholia quiere decirnos Triers. Qué hacer en tus últimos días u horas.

Hay dos posturas la propia reflexión por Antonius Block y la propia vida hasta el fin sin reflexión. Juan l el escudero dice ·La nada nos espera”.

Antonius desea alcanzar la paz hallando el sentido de la vida.

Todos los personajes son supervivientes.Todos tienen que optar mientras llega el Apocalipsis.

Placer de la carne de los cómicos o el escudero Juan. El dolor del espíritu , el insoportable dolor de sí mismo de Antonius.

Pero todos buscan la salvación es decir, el futuro, la propia vida.

El amor a Dios  tiene también su dolor. ” La fe es sufrimiento, igual que el amor que se espera”dice un personaje.

“La compañía dura poco ” añade otro.

El amor de pareja tampoco aparece perfecto consuelo. Existe en el relato la historia en clave cómica de un marido abandonado por su mujer con su amante, en la línea del Decameron.

También se busca al mal, al Diablo y su existencia y su culpabilidad e incluso para verificar a Dios así es el diálogo de Antonius con la bruja hereje.

La muerte le insta “¿ Acabarás de hacer preguntas?” Nadie te contestará”

Todos los personajes llegan al castilloa refugiarse de a peste, pero simbólicamnente e sel fin. Es la última cena leyendo las 7 trompetas y los sellos abiertos.

Qué harás, qué creerás, qué sentido hallarás cuando un día llegues a tu castillo.

Indispensable.

 

 

4 A Tema 4

15 diciembre 2017
Alumnado Examen Puntos
Barjola González, Elena 4,5  1,5
Caamaño M, Inmaculada 10    1,5
Durán Casado, Judit 4,5    1,5
Espinosa Rivero, Isabel  10    1,5
García Cano, Guillermo 5,25  1
Gil Narganes, Alba 9  1,5
Lobit Cerrato, Marco 9   1,5
López Merín, Manuel 8    1,5
Lorenzo Chiaro, Milagro 10    1,5
Márquez Becerra, Paula 9,5    1,5
Martín Cerr Juan Miguel 8,5    1,5
Molina Ramírez, Jorge 8,25    1,5
Puerto Martín, Elena 7,5    1,5
Ramírez Rubio, Francisco J 7,5    1,5
Rubio Nolberto, Guillermo 9,25    1,5
Sánchez Martín, Nuria 6,25    1,5
Solano Rodríguez, Jara 9,5    1,5

3º C Notas tema 4

14 diciembre 2017
Alumnado Nota examen puntos
Bermudo Bazo, Rodrigo 4,25 1
Boussaha , Halima 0
Carmen Medina, Raúl del 3,75  1,25
Chamizo Marín, Ángel  –  0,75
Duque Ramírez,  Álvaro 6,15 1
Figueroa Márquez, Lucía  4 1
García Miranda, Nadia 3,5 1
García Tadeo, Carmen 6 1
González Mata, Jorge  –
González Merín, Fco José 2 1
Grande Isidoro, Raúl  – 0,75
Huang , Yonghao 10 1
Konate , Vakaba 6,25 1
Muñoz Martínez, Mario 4,75 2
Muñoz Vázquez, Germán 4,5 1
Poirier Guerrero, Cecile 6,75 1
Romero Rodríguez, Juanj 6,75 1
Sánchez De l, Alejandro 2,75 1
Serradilla Fernández, Marta 6,5 0,5
Torres Martínez, Sayanaoky    0 1

 

2º Notas tema 4

14 diciembre 2017

Alumnado

 Examen  puntos

Álvarez Ordóñez, Víctor

3,25

 1,75

Arias Nieto, Luis Carlos

6,75

 1

Benyaich Ragala, Adam

1

 0,75

Camacho Heredia, Carmen

5,25

 1,75

Carbajo Moreno, Alfonso

3

 1,25

Chavero Macarro, Alberto

5

Crespo Pablo

4

1,5

Díaz Farrona, Fabio

7,5

 1,75

Gallardo Cruz, Antonio

5,25

 1,75

Galván Monge, Miguel Ángel

5

 0,5

Larios Medina, Alejandro

2,5

 1,25

Gómez Rodrigo

3

 1,25

Mancha Duque, Hugo

1,5

 1

Manzano Guerrero, Raquel

3

 1,75

Ordóñez González, Marina

 5,25  1,75

Parras Pérez, Javier

8,5

 1,75

Pérez Bote, Marta

4,75

 1,75

Prieto Viar, Raúl

4,75

 1,75

Rubiales Díaz, Julia

6,5

 1,75

Sáez Serrano, Juan Miguel

3,25

 1,5

Sánchez Menacho, Daniel

6

 1,5

Valiente Castro, Alejandro Francisco

5

 1,75

Wiegand Jiménez, Altea

7,5

 1,75

Yuste Molina, Jesús

2,5

1,25